تحقیق در مورد خمس و زکات

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه7

فهرست مندرجات

[مخفی شود]

• ۱ فرق مالیات و زکات
• ۲ آیات زکات
• ۳ زکات در ادیان پیشین آسمانی
• ۴ منبع

[ویرایش] فرق مالیات و زکات

اما مالیات موضوع دیگری است امری متغیر و از اختیارات حکومتی است. وضع مالیات از اختیارات حاکم شرعی است. او در هر زمانی می&zwnj تواند برای هر چیزی ماشین و غیر ماشین هر چه باشد بر طبق مصلحتی که ایجاب می&zwnj کند مالیات وضع کند. این ربطی به زکات ندارد. بنابراین نباید زکات و مالیات را با هم مقایسه کرد.

امیرالمؤمنین در زمان حکومتشان برای اسب زکات وضع کردند و این از مسلمات است.

فقهای بعد دو جور استنباط کردند:

بعضی گفتند زکات اسب مطلقاً مستحب است و امیرالمؤمنین آن را به طور مستحب گرفته&zwnj اند.

ولی دیگران جور دیگر استنباط کردند و گفتند: وضعیت اسب و اسب&zwnj سواری جوری بود که امیرالمؤمنین به حسب مصلحت آن زمان از اختیاراتی که به عنوان یک ولی امر شرعی داشتند استفاده کردند و زکات اسب را وضع کردند، ممکن است زمان دیگری مشابه زمان ایشان باشد که باز زکات اسب واجب می&zwnj شود و ممکن است تغییر کند و زکات اسب واجب نباشد.

[ویرایش] آیات زکات

در قرآن کریم در اکثر موارد پرداخت زکات در کنار برپایی نماز آمده&zwnj است، که بیانگر اهمیت این حکم می&zwnj باشد. لطفا آیه&zwnj ها را هم بنویسید

[ویرایش] زکات در ادیان پیشین آسمانی

زکات مخصوص اسلام نیست بلکه در ادیان پیشین نیز بوده&zwnj است. زکات و نماز از مشترکات همه ادیان آسمانی است. حضرت عیسی علیه السلام در گهواره به سخن آمد و گفت: « اَوصانی بالصّلوة و الزّکاة» خداوند مرا به نماز و زکات سفارش نموده&zwnj است. حضرت موسی علیه السلام خطاب به بنی&rlm اسرائیل فرمود: « اقیموا الصّلوة و آتوا الزّکاة» نماز به پا دارید و زکات دهید. قرآن درباره حضرت اسماعیل علیه السلام می&rlm فرماید: « کان یأمر أهله بالصّلوة و الزّکاة» او خانواده&rlm اش را به نماز و زکات فرمان می&rlm داد. درباره عموم پیامبران نیز آمده&zwnj است: « و جعلناهم ائمّة یَهدون بأمرنا و أوحینا الیهم فعل الخَیرات و اقام الصّلوة و اِیتاء الزّکاة» آنان به فرمان ما مردم را هدایت می&rlm کردند و ما انجام کارهای نیک و به پا داشتن نماز و پرداخت زکات را به آنان وحی کردیم. بر اساسِ آیه « و ما أُمروا الاّ لیعبدوا اللّه... و یقیموا الصّلوة و یؤتوا الزّکاة و ذلک دین القیّمة» نیز، در تمام ادیان آسمانی، قرین و همتای نماز، زکات بوده&zwnj است. مرحوم علاّمه طباطبایی در مبحثی پیرامون زکات می&rlm فرماید: هر چند قوانین اجتماعی به صورت کاملی که اسلام آورده، سابقه نداشته، لکن اصل آن ابتکار اسلام نبوده&zwnj است. زیرا فطرت بشر به طور اجمال آن را درمی&rlm یافت. لذا در آیین&rlm های آسمانی قبل از اسلام و قوانین روم قدیم، جسته و گریخته چیزهایی درباره اداره اجتماع دیده می&rlm شود و می&rlm توان گفت که هیچ قومی در هیچ عصری نبوده، مگر آن که در آن حقوقی مالی برای اداره جامعه رعایت می&rlm شده&zwnj است. زیرا جامعه هر جور که بود در قیام و رشدش نیازمند هزینه مالی بوده&zwnj است.

خمس چیست و ریشهٔ آن از کجاست؟

قوانین شریعتی در اسلام برداشتی ناقص و با جرح و تعدیل از « تورات» یهود می&zwnj باشد. اثبات و درک این مطلب حتی با نگاهی سطحی و گذرا بر « ده فرمان» (دستورات شریعتی که خداوند به وسیله موسای پیامبر برای قوم اسرائیل مقرر نمود) و « تلموذ» (کتابی که یهودیان ب

لینک منبع و پست :http://campiran.ir/project-98244-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%ae%d9%85%d8%b3-%d9%88-%d8%b2%d9%83%d8%a7%d8%aa/